总结

网球冠军玛蒂娜·纳夫拉蒂洛娃最近在CNN与康妮·宗的访谈中说，她离开捷克斯洛伐克来到美国时，是从一个压制自由观点的制度到了另一个压制自由观点的制度。康妮·宗让纳夫拉蒂洛娃继续谈论其他话题，而把这个问题留待回家思考。宗又断言名人不应该公开“散布”这样的思想，因为“人们会记住它，并对它议论纷纷。”（宗这样恰恰佐证了纳夫拉蒂洛娃的观点。）

如果你想思考任何问题的话，只能思考盘旋在康妮·宗头脑中的那些问题。也许她担心纳夫拉蒂洛娃的评论会激发观众对美国反感；也许她认为网球明星的评论并不爱国；也许对美国的批评使她不快。无论她的真正想法是什么，这都是我们本章所谈论问题的一个很好实例。人们往往不提出与某个问题相关的想法，而是给出不相关的“论证”。我们已经检视过的很多谬误都和康妮·宗的谬误相似：不相关的“论证”指向人们的情感，虽然也许很难准确指出它到底指向哪种情感。

诉诸情感的谬误有：

□源自愤怒的“论证”

□威吓手段

□诉诸武力“论证”

□源自同情的“论证”

□源自妒忌的“论证”

□阿谀奉承

□使人负疚

□一厢情愿的思维

□同辈压力“论证”

□群体思维的谬误

□民族主义

本章讨论的其他谬误并不直接激起情感，但和情感诉求密切相关。

这些谬误包括：

□合理化

□诉诸众人“论证”

□诉诸司空见惯“论证”

□诉诸传统“论证”

□相对主义

□主观主义

□转移注意力（红鲱鱼）/烟幕弹