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划界谬误
315
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
划界谬误 划界谬误 虚假的两难境地的另一子类是划界谬误(line-drawing fallacy)。曾被大肆宣传的一起发生在洛杉矶的案件就是其中一例。在该案中,四名洛杉矶警官殴打了一名叫罗德尼·金的男子,但这些警察被判无罪。其后,一名陪审员指出:正是下面的论证,最终说服包括她在内的一些陪审员投了“无罪”票: “大家都同意,警察第一次用警棍殴打金,并不...
转换成标准形式
302
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
转换成标准形式 转换成标准形式 本节训练的是将日常表达式转换成与之等值的标准判断形式。当且仅当使得两个判断为真的条件完全相同时,即不可能发生其中一个判断为真而另一判断为假时,这两个判断相互等值(equivalent claims)。(几乎可以认为等值判断“陈述相同的内容”。) 语言中的很多日常表达很容易就可以转换成标准的直言判断的形式。比如,“每一个...
缺乏否证,所以得证
301
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
缺乏否证,所以得证 缺乏否证,所以得证 有时会听到下述言论: “没能证明Zicam不能预防感冒……” 或许人们发表上述言论时要表达的意思是:没能否证因果假说就增加了假说成立的可能性。果真如此吗? 的确有否证因果联系的案例。例如,一个教师有理由认为学生的高成绩来自作弊时,学生就会试图否证老师的假说。哲学史上的一个著名论证也是否证,这个论证否证我们的...
第十四章 黑暗时刻
299
2023-03-12
《《长征》王树增》
第十四章 黑暗时刻 第十四章 黑暗时刻 1935年8月·松潘草地 毛泽东此生第一次见到张国焘的确切时间无从考证。但是,根据他们各自的生平推测,应该是一九一八年在北京大学。当时,二十五岁的毛泽东是这所大学图书馆的一名普通管理员,而二十一岁的张国焘不但是这所大学的注册学生,还是小有名气的学生领袖。尽管当时他们之间地位不同,但相信他们应该有过来往,因为...
维基百科
296
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
维基百科 维基百科 就规模和影响力而言,成长最快的信息来源是在线的维基百科(Wikipe-dia)。"wiki"是一种提供共同创作环境的网站,也就是说,每个人都可以任意修改网站上的页面数据(wiki-wiki是夏威夷语里“快”的意思)。在2001年创立时,维基百科的创始人拉里·桑格尔和吉米·威尔士决定其内容和结构都由用户来决定。广泛的参与性既是其强项也...
6.7 相对主义谬误
295
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
6.7 相对主义谬误 6.7 相对主义谬误 相对主义者认为:一个判断,在一种文化中被视为真还是视为假,完全取决于该文化中人们的看法;不同文化或社会中的观念虽有不同但各自成理。持相对主义观点的人并没有清晰界定“文化”以及“社会”是如何构成的,在他们看来,这个问题无足轻重,无须深究。当然,信念、态度、习惯迥然不同的社会分别属于不同的文化,可我们往往会遇到并...
第五章 失策
294
2023-03-12
《解读希特勒》
第五章 失策 第五章 失策 研究希特勒决策方面的失误,会遇到两个障碍。一个是我们在观察希特勒的错误思想时已经遇到的那个。与将希特勒的所有思想——仅仅因为是希特勒想过的——统统称为谬论的倾向相对应的是,将所有希特勒干过的那些事情——仅仅因为是希特勒干的——全部都称为错误的。这完全可以理解,但这种成见当然不利于获得正确的认识与判断。 另一障碍存在于当今历...
第十六章 论慷慨与吝啬
292
2023-03-12
《君主论》
第十六章 论慷慨与吝啬 第十六章 论慷慨与吝啬 现在从上述的头一种品质开始谈起。我说,被人们称为慷慨可能是好的;可是,如果慷慨在作法上使你不获称誉,它就损害你了;因为如果你有道德地并且正当地慷慨行事而不见知于人,你就逃避不了与此相反的恶名。所以,一个人如果希望在人们当中保有慷慨之名,就必不可免地带有某些豪侈的性质,以致一个君主常常在这一类事情上把自己的...
第十章 残阳如血
287
2023-03-12
《《长征》王树增》
第十章 残阳如血 第十章 残阳如血 1935年2月·娄山关 一九三五年春,中央红军离开云南东北部荒僻的扎西镇重新进入贵州北部,为摆脱纠缠已久的国民党军的追击而连续进行的游动作战,即使从最苛刻的角度评价,也可以称得上是世界战争史上的奇观。 所谓“奇观”,并不是指战争的规模。一九三五年发生在中国的国民党人与共产党人的武装对抗,如果仅从兵力规模上看,...
第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国
287
2023-03-12
《君主论》
第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 当论述君主和国家都是全新的君主国的时候,我援引最重大的事例,任何人都不应该感到惊异。因为人们几乎常在他人走过的道路上走,并且效法他人的事迹,虽然他们并不能够完完全全地沿着别人的道路或者不能够取得他们所效法的人的功效。然而一个明智的人总是应该追踪伟大人物所走过的道...
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