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第九章 论市民的君主国
第九章 论市民的君主国 第九章 论市民的君主国 现在谈另一种情况：如果一个平民的市民，不是依靠罪恶之道或者其他难堪的凶暴行为，而是由于获得本土其他市民的赞助而成为本国的君主，这种国家可以称之为市民的君主国。要取得这种地位，一个人既不完全依靠能力，也不完全依靠幸运，需要的倒是一种幸运的机灵（una astuzia fortunata）。我认为，取得这种君... -
第二十一章 君主为了受人 尊敬应当怎样为人 [1]
第二十一章 君主为了受人 尊敬应当怎样为人 [1] 第二十一章 君主为了受人 尊敬应当怎样为人 [1] 世上没有任何事情比得上伟大的事业和做出卓越的范例，能够使君主赢得人们更大的尊敬。在我们的时代里，阿拉冈国王费尔迪南多 [2] ，即当今的西班牙国王，就是一个例子。他由于自己的盛名与光荣，从一个弱小的君主，一跃而为基督教世界中首屈一指的国... -
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 现在考虑了上面讨论过的全部事情，并且自己思量：意大利此时此刻是不是可以给一位新的君主授予荣誉的吉日良辰，是不是现在有某种要素给一位贤明的有能力的君主提供一个机会，让他采取某种方式，使自己获得荣誉，并且给本国人民带来普遍的幸福；我觉得许多事情合在一起都是对新君主有利的... -
第七章 论依靠他人的武力或者 由于幸运而取得的新君主国
第七章 论依靠他人的武力或者 由于幸运而取得的新君主国 第七章 论依靠他人的武力或者 由于幸运而取得的新君主国 那些光靠幸运，从平民崛起成为君主的人们，在发迹时并不很辛苦劳瘁，但是保持其地位时就很辛苦劳瘁了。当他们在途中的时候并没有任何困难，因为他们是在那里飞翔。可是等到他们落脚之后，一切困难就应运而生了。那些依靠金钱或者由于他人的恩惠赐予而获得某一国... -
第十八章 论君主应当怎样守信 [1]
第十八章 论君主应当怎样守信 [1] 第十八章 论君主应当怎样守信 [1] 任何人都认为，君主守信，立身行事，不使用诡计，而是一本正直，这是多么值得赞美呵！然而我们这个时代的经验表明：那些曾经建立丰功伟绩的君主们却不重视守信，而是懂得怎样运用诡计，使人们晕头转向，并且终于把那些一贯守信的人们征服了。 因此，你必须懂得，世界上有两种斗争方法... -
第十四章 君主关于军事方面的责任
第十四章 君主关于军事方面的责任 第十四章 君主关于军事方面的责任 君主除了战争、军事制度和训练之外，不应该有其他的目标、其他的思想，也不应该把其他事情作为自己的专业，因为这是进行统帅的人应有的唯一的专业 [1] 。它的效力 [2] 不仅能够使那些生下来就当君主的人保持地位，而且有许多次使人们从老百姓的地位一跃而高居王位。反之，大家都知道，君主沉醉... -
第十九章 论应该避免受到 蔑视与憎恨
第十九章 论应该避免受到 蔑视与憎恨 第十九章 论应该避免受到 蔑视与憎恨 关于前面提到的君主的品质 [1] ，我已经论述其中最重要的一些品质，现在我想根据下述总纲扼要地讨论其余的品质。这条总纲就是正如前面已经稍微提到的 [2] ，君主必须考虑怎样避免那些可能使自己受到憎恨或者轻视的事情。如果他能够避免这些事情，他就尽到自己的本分了，即使有其他丑行... -
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的 第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的 某些君主为着牢靠地统治国家，就解除了他们的属民的武装；另一些君主将所属的各个城市分裂；又一些君主则树敌反对他们自己；又一些君主则努力把他们开始统治时怀疑过的人们争取过来；又一些君主则兴建堡垒，而有些君主则破坏并摧毁堡垒。虽然，... -
第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗
第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗 第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗 我不是不知道，有许多人向来认为，而且现在仍然认为，世界上的事情是由命运和上帝支配的，以致人们运用智虑亦不能加以改变，并且丝毫不能加以补救；因此他们断定在人世事务上辛劳是没有用的，而让事情听从命运的支配，这种意见在我们这个时代就更觉得可信，因为过去已经看到...