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义务论/道义论
120
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
义务论/道义论 义务论/道义论 伊曼努尔·康德(1724—1804)发现功利主义哲学是有缺陷的,因为它忽略了道德义务。康德所提出的理论就被称为义务论(duty theory)或道义论(deon-tologism)。 康德指出,基于我们自己的情境和目标,我们的生活充满着命令。如果想在工作上取得进步,遵守诺言就是一种命令;如果关心朋友的快乐,不在背后议论...
第五章 失策
119
2023-03-12
《解读希特勒》
第五章 失策 第五章 失策 研究希特勒决策方面的失误,会遇到两个障碍。一个是我们在观察希特勒的错误思想时已经遇到的那个。与将希特勒的所有思想——仅仅因为是希特勒想过的——统统称为谬论的倾向相对应的是,将所有希特勒干过的那些事情——仅仅因为是希特勒干的——全部都称为错误的。这完全可以理解,但这种成见当然不利于获得正确的认识与判断。 另一障碍存在于当今历...
译者序
118
2023-03-12
《君主论》
译者序 在历史上的地位 时代、家庭、服官 军制改革的历程 罢官以后 从起用到消逝 译者序 在历史上的地位 从15世纪下半叶起,以意大利为发源地,欧洲进入了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的,这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化,是一个需要巨人的时代,而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时...
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们
115
2023-03-12
《君主论》
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们 第八章 论以邪恶之道获得君权的人们 但是,从平民的地位崛起,成为君主的方法还有其他两个——这两个方法都不能够完全归诸幸运或者能力之属,因此我觉得对于这两者不应该略而不谈,虽然其中一个方法,当我论述共和国的时候还可以更详尽地加以讨论。 [1] 这两个方法就是:一个人依靠某种邪恶而卑鄙的方法登上统治地位;或者一个平民依...
第十二章 论军队的种类与雇佣军
115
2023-03-12
《君主论》
第十二章 论军队的种类与雇佣军 第十二章 论军队的种类与雇佣军 在本书开头提出要论述的这些君主国的特性,我已经详细地讨论过,并且多多少少已经考虑了这些君主国盛衰的原因,还指出了许多人努力夺取并保持这些国家曾经采取的方法。现在尚待我概括地讨论一下在这些国家当中每一个国家可能使用的进攻与防守之道。我们在上面已经说明君主必须把自己建立在稳固的基础之上,否则必...
第五章 山河苍茫
114
2023-03-12
《《长征》王树增》
第五章 山河苍茫 第五章 山河苍茫 1934年11月·湘西、皖南与豫西 三十八岁的贺龙站在湖南西部一个长满香樟和苦竹的山顶上,目光越过山下的一大片平坝,在对面同样葱郁的山岭间游移,他想看见哪怕是瞬间闪现出来的那个熟悉的身影。 个子不太高但显得十分结实的贺龙,与个子同样不高但显得有些瘦小的萧克之间的不寻常的友情,在中国革命史中堪称佳话。这不仅仅是...
第一章 生涯
113
2023-03-12
《解读希特勒》
第一章 生涯 第一章 生涯 阿道夫·希特勒的父亲,一生走的是上坡路。作为一个女用人的私生子,他力争上游当上了一个地位较高的官员;他死时很受人尊敬。 阿道夫·希特勒从一开始就走下坡路。他没有完成实验中学的学业,未能通过艺术学院的录取考试,从十八岁到二十五岁,先在维也纳,然后在慕尼黑,他过着一个提前退休者与波西米亚式艺术家的生活,既没有职业,也没有职业规...
第十四章 黑暗时刻
113
2023-03-12
《《长征》王树增》
第十四章 黑暗时刻 第十四章 黑暗时刻 1935年8月·松潘草地 毛泽东此生第一次见到张国焘的确切时间无从考证。但是,根据他们各自的生平推测,应该是一九一八年在北京大学。当时,二十五岁的毛泽东是这所大学图书馆的一名普通管理员,而二十一岁的张国焘不但是这所大学的注册学生,还是小有名气的学生领袖。尽管当时他们之间地位不同,但相信他们应该有过来往,因为...
无法检验的解释
112
2023-03-12
《批判性思维_带你走出思维的误区》
无法检验的解释 无法检验的解释 如果解释产生的预测是错误的,就说明解释有失当之处。但有的解释产生无意义的预测或不能产生预测,这两种解释都是无法检验的解释。和错误的解释一样,无法检验的解释是不能被接受的。 例如,有人用“他们的人气好”来解释带英格兰口音的男管家报酬较高。假如这个解释是正确的,人们就可以预测:和对照组相比,操英格兰口音的男管家中人气好的更...
第四章 错误
112
2023-03-12
《解读希特勒》
第四章 错误 第四章 错误 人的生命是短暂的,国家与民族的生命是漫长的;等级、阶级、机构与政党的生命,也远远长于服务于它们的个人的生命。结果是,绝大多数政治家(而且有意思的是,右翼居多)会务实地行动;他们不可能知道、也不想知道自己在其中短暂登台的剧目的全部内容,而只是干眼下该干的事情;他们这样比那些追求远大目标而试图(绝大多数是徒劳地)看透“整体”意义...
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